Сегодня на службе наблюдал странную вещь: хор с большим опытом работы в храме осмысленно произносит только фразы не сложнее "Буди имя Господне благословенно отныне и до века". Ни тропарь, ни канон как целое уже недоступны для понимания - мышление на уровне протестантов с их незамысловатыми песенками ( Read more... )

Сегодня постоял на всенощной в одном деревенском храме, неподалеку от Москвы, скажем так, в пределах часа быстрой езды ( Read more... )

Сегодня слушал Всенощную в Кузнецах. Прекрасно, что священство читает канон праздника. Только решительно ничего невозможно понять, несмотря на то, есть микрофоны, канон звучит очень тихо и невнятно. Да никто особо и не слушает... Грустно это, конечно ( Read more... )

Click to view

Интересная архитектура, может быть даже более, чем пение, которое, впрочем, очень искусное.

Никогда бы не подумал, что Милость мира Старорусского сочетается с Киевским Достойно есть. Оказалось, что вполне хорошо... Слушал в правохорном исполнении, причем таком задушевном, и пели очень культурно, плавное звуковедение и проточное дыхание, в общем настоящий уровень.

Все-таки как мало регентов заботится о стилевом единстве службы.

Часто говорят, что синодальный период это упадок, мало святых было канонизировано и т.д. (хотя канонизации это совсем не показатель, есть святые, ведомые одному лишь Богу, не всегда даже известны их имена, как было со святым Симеоном Верхотурским). Что в этот период начинается смена стилей церковного пения и архитектуры (иконописание живет по своим ( Read more... )

Конечно, хорошо и правильно, когда все молитвы Литургии читаются вслух. Но ведь сейчас это редкость, как правило народ слышит только пение хора. У каждого, наверное, кто однажды увидел, какой Литургия является по изначальному замыслу, возникает вопрос, как молиться в случае, если молитвы читаются тайно. Понятно, что на первый план выходит хор, ( Read more... )

В прошлый раз я попробовал написать о понимании службы. Но ведь все мы, поющие или служащие, более или менее знаем церковнославянский язык, все читали скорее всего Катехизис, Скабаллановича или Гарднера. Да и само богослужение обращено ко всем, а не к касте "посвященных в знание". Слова песнопений обычно простые и понятные: "приидите, поклонимся ( Read more... )

Не секрет, что основная часть прихожан в наших храмах - представители прекрасной половины человечества. Не далее, как вчера я пришел на всенощную - накануне Воздвижения - в один московский храм. Не буду его называть, скажу только что это густонаселенный район, рядом с метро, теплый осенний вечер. И что же? Мужики в заме-етном меньшинстве. (Кто-то ( Read more... )

Раньше я считал, что традиция у нас прервалась в XX веке. Всё-таки это не так. В XIX веке тоже были разные направления, в том числе и концерт. Если уж на то пошло, то имеет смысл говорить о традициях знаменного пения, которые были в какой-то момент вытеснены партесом. Это можно рассматривать как обрыв традиции, правда с оговорками - не было слома, ( Read more... )